„Asemănarea crește și mai mult”, A continuat el să spună: „În ambele țări există aceleași cenzuri pentru artă, literatură și, desigur, Presa, același război împotriva inteligenței și afișarea masivă a armelor, indiferent dacă este în Red Square sau Tempelhofer Feld."
„Lucrul ciudat și teribil este”, a declarat el, „că două națiuni, cândva atât de diferite pe scară largă, au ajuns să fie educate și conduse în tipare atât de asemănătoare”. Se vede aici multă vorbărie și puțină înțelegere. Scriitorul anonim al acestui articol nu a studiat, în mod evident, principiile esențiale și fundamentale nici ale național-socialismului și nici al bolșevismului. El consideră doar anumite fenomene superficiale și nu a luat cunoștință de ceea ce jurnaliștii serioși au avut de spus în această privință sau a comparat opiniile sale cu declarațiile lor obiective. Această judecată complet eronată a cazului ar putea fi demontată cu o simplă ridicare din umeri și considerată doar o parte a ordinii zilnice a lucrurilor, dacă nu ar fi fost faptul că cele două probleme discutate aici aparțin în principal fenomenelor politice care sunt importante pentru viitorul Europei. Mai mult decât atât, această judecată izbitor de curioasă asupra problemei nu este doar un singur caz, ci trebuie luată împreună cu o secțiune mult mai largă și mai influentă a opiniei vest-europene.
În contradicție cu aceasta, voi încerca aici să analizez bolșevismul în elementele sale de bază și să le arăt cât mai clar publicului german și european. Aceasta nu este o sarcină ușoară, având în vedere faptul că Instituțiile propagandiste ale comuniștilor internaționali sunt, fără îndoială, bine organizate și au avut succes în a pune în fața publicului larg, în afara frontierelor rusești, o imagine cu totul falsă a bolșevismului. Această imagine este una extraordinar de periculoasă din cauza tensiunii pe care o poate și trebuie să o cauzeze în mod natural. Să remarcăm și ura profundă din cercurile liberale din întreaga lume în ceea ce privește național-socialismul și activitatea sa constructivă practică în Germania. Prin urmare, aici există și posibilitatea unor judecăți greșite, precum cele deja menționate. Ei trec pe lângă ceea ce este esențial.
Comunismul internațional ar elimina în totalitate toate calitățile naționale și rasiale, care sunt întemeiate în însăși natura umană; în cazul proprietății, aceasta vede cea mai principală cauză a decăderii comerțului mondial în sistemul capitalist. În consecință, exploatează acest lucru printr-un sistem de acțiune extins și atent organizat și brutal, lăsând la o parte valorile personale și sacrificând individul pentru un idol fals, care este doar o bătaie de joc a vieții însăși. În același timp, ignoră și distruge toate eforturile idealiste și superioare ale oamenilor și națiunilor, prin propriile sale principii materialiste goale. Pe de altă parte, național-socialismul vede în toate aceste lucruri - în proprietate, în valori personale, în națiune și rasă și principiile idealismului - aceste forțe, care continuă fiecare civilizație umană și își determină fundamental valoarea.
Bolșevismul este determinat în mod explicit să conducă la o revoluție în toate națiunile. În esența sa, are o tendință agresivă și internațională. Cu toate acestea, național-socialismul se limitează la Germania și nu este un produs pentru export, nici prin caracteristicile sale abstracte sau practice. Bolșevismul neagă religia ca principiu în mof fundamental și în întregime. Recunoaște religia doar ca „opiu pentru popor”. Național-socialismul plasează absolut în prim-planul programului său o credință în idealismul spiritual și transcendental, care a fost destinat de natură să aducă în expresie sufletul rasial al unei națiuni. Național-socialismul ar lua conducerea unui concept nou și în conturarea civilizației europene.
Bolșevicii continuă o campanie, condusă de evrei, cu lumea interlopă internațională, împotriva culturii ca atare. Bolșevismul nu este pur și simplu anti-burghez; este împotriva civilizației umane în sine.
În consecințele sale finale, semnifică distrugerea tuturor realizărilor comerciale, sociale, politice și culturale ale Europei de Vest, în favoarea unui grup internațional deracinat și nomad, care și-a găsit reprezentarea în iudaism. Această tentativă grandioasă de a răsturna lumea civilizată este cu atât mai periculoasă în efectele ei, deoarece comuniștii internaționali, care sunt maeștri de neîntrecut în arta denaturării, au reușit să-și găsească protectorii și pionierii printre o mare parte a acestor cercuri intelectuale din Europa a cărei distrugere fizică și spirituală este rezultatul unei revoluții mondiale bolșevice.
Bolșevismul, care este în realitate un atac asupra lumii spiritului, pretinde că este intelectual în sine. Acolo unde circumstanțele cer, vine ca un prădător mortal, deghizat într-o creatură inofensivă. Sub masca falsă pe care o presupune pe ici pe colo, există întotdeauna forțe negative de distrugere a lumii. Și acolo unde a avut oportunitatea de a-și exersa teoriile, a creat „Paradisul muncitorilor și țăranilor”, sub forma unui deșert de temut al oamenilor înfometați și flămânzi. Dacă trebuie să luăm cuvântul doctrinei sale, atunci vom găsi o contradicție teribilă între teoria și practica ei. Teoria sa este strălucitoare și grandioasă, dar poartă otravă în luciul său atractiv. Împotriva acestui lucru, ceea ce avem de la el în realitate este îngrozitor și interzis. Acest lucru este arătat în milioanele de sacrificii care au fost făcute în onoarea sa, prin execuții cu sabia, toporul, funia de spânzurat sau foamea. Învățăturile sale promit „patria muncitorilor și a țăranilor”, care nu-și vor cunoaște frontierele, și o ordine socială lipsită de clasă care va fi protejată împotriva exploatării de către stat, și predică un principiu economic în care „totul aparține tuturor” și că prin aceasta va fi lansată o pace reală și universală în lume.
Milioane de muncitori cu salarii de înfometare care nu sunt nici măcar gândite în Europa de Vest, milioane de țărani îndurerați și afectați care au fost jefuiți de pământul lor, care este complet distrus de experimentul stupid al unui colectivism paralizant, foamete care pretinde milioane de victime an de an într-o țară cu o extindere atât de vastă încât ar putea servi drept grânar pentru întreaga Europa, formarea și echiparea unei armate care, conform declarațiilor bolșevicilor de frunte, va fi folosită pentru îndeplinirea revoluției mondiale, dominația brutală și fără milă a acestui aparat de stat și de partid condus nebunesc de mâna unei mici minorități teroriste care este în mare parte evreiască - toate acestea vorbesc o altă limbă, o limbă pe care lumea nu o poate asculta permanent pentru că sună cu povestea suferinței fără nume și a greutăților de nedescris născute de o națiune de 160 de milioane de oameni.
Faptul că, pentru a-și îndeplini obiectivele, bolșevismul folosește metode propagandiste care sunt percepute doar de cei care au experiență în astfel de lucruri și sunt în întregime acceptate cu bună-credință de cetățeanul obișnuit, face ca această teroare internațională să fie extraordinar de periculoasă pentru alte state și popoare. Această propagandă crește din principiul că sfârșitul sfințește mijloacele, minciuna și calomnia, terorizarea individului și a masei, jaful și arderile, grevele și insurecția, spionajul și sabotarea armatelor, pot și ar trebui folosite, cu scopul de a revoluționa întreaga lume. Această metodă extraordinar de malefică de a influența masele nu se oprește înaintea nimănui. Numai aceia sunt competenți să se ocupe de aceasta, care văd în forțele sale motrice secrete și sunt capabili să adopte măsurile contrare necesare. Această propagandă înțelege cum să adopte fiecare instrument în scopul său. Ea ia o formă intelectuală în cercurile intelectuale. Este burghez cu burghezia și proletar cu proletariatul. Este ușoară și pasivă acolo unde această atitudine se potrivește și este combativă oriunde întâlnește opoziția care trebuie suprimată.
Bolșevismul își continuă propaganda internațională prin Comintern. Cu câteva săptămâni în urmă, acest aparat pentru distrugerea lumii a făcut public întregii Europe planul său de campanie pentru anihilarea națiunilor și a statelor, toate aranjate și expuse în elementele sale tactice și strategice. Cu toate acestea, lumea burgheză, a cărei extirpare a fost anunțată deschis și fără nicio rezervă, nu a reușit să facă niciun protest public de indignare și să unească toate forțele la comanda sa ca o contra-apărare concretă.
Strigătul de avertisment a fost ridicat doar de acele state în care bolșevismul a fost în cele din urmă depășit prin restabilirea principiilor naționale. Dar acest strigăt de avertizare a fost subestimat de lumea burgheză amenințată și considerată drept o alarmă exagerată. Măturată de dușmani interni și unită sub standardul național-socialist, Germania s-a așezat în fruntea grupurilor unite în lupta împotriva bolșevizării internaționale a lumii. Aici Germania este destul de conștientă că îndeplinește o misiune mondială care trece dincolo de toate frontierele naționale. Problema de succes a acestei misiuni depinde de soarta națiunilor noastre civilizate. În calitate de național-socialiști, am văzut bolșevismul până la capăt. Îl recunoaștem sub toate măștile și camuflările sale. Stă în fața noastră dezbrăcat de capcanele sale, goale și goale în întreaga sa mizerabilă impostură. Știm care sunt învățăturile sale și știm ceea ce ei pun în practică.
Aici voi prezenta o imagine brută, care este susținută în toate elementele de fapte incontestabile. Dacă în lume a rămas o scânteie de rațiune și facultate pentru o gândire clară, atunci statele și popoarele trebuie șocate de această perspectivă și induse să se unească pentru apărarea lor comună împotriva acestui pericol acut. Las metodele și practicile Propagandei și teoriei comuniste din și fără Rusia să vorbească prin exemple, care mi se par simptomatice. Aceste exemple ar putea fi înlocuite și completate de alte mii, dintre care toate luate împreună arată aspectul teribil al acestei boli mondiale.
Uciderea indivizilor, uciderea ostaticilor și uciderea în masă sunt mijloacele preferate aplicate de bolșevism pentru a scăpa de toată opoziția față de propaganda sa. În Germania, trei sute de național-socialiști au căzut victime ale atacurilor teroriste comuniste asupra civililor. Pe 14 ianuarie 1930, Horst Wessel a fost împușcat prin ușa pe jumătate deschisă a casei sale de către comunistul Alberecht Hohler, numit Ali, accesoriile sale fiind evreii Salli Eppestein și Else Cohn. La 9 august 1931, căpitanii de poliție, Anlauf și Lenck, au fost împușcați în Bülowplatz în Berlin. Liderii comuniști Heinz Neumann și Kippenberger au fost acuzați ca instigatori ai crimei. La scurt timp, Heinz Neumann a fost arestat în Elveția din cauza unui pașaport invalid. Nu a fost admisă o cerere de extrădare făcută de Germania; pe motivul că a fost o „crimă politică”. Acestea sunt doar câteva exemple unice de teroare comunistă provocată oamenilor. Pe măsură ce alte cazuri de poftă de sânge și cruzime de care dau dovadă, putem apela la crimele ostaticilor care au avut loc în anii precedenți.
La 30 aprilie 1919, în Curtea Gimnaziului Luitpold din Munchen, 10 ostatici, printre care o femeie, au fost împușcați din spate, trupurile lor fiind de nerecunoscut și mutate. Acest act a fost făcut la ordinul teroristului comunist, Eglhofer și sub responsabilitatea comisarilor sovietici evrei, Levien, Levien-Nissen și Axelrod. În 1919, în timpul regimului bolșevic al evreului Bela Kun, al cărui nume real era Aron Cohn, la Budapesta au fost uciși 20 de ostatici. În timpul Revoluției din octombrie din Spania, 8 prizonieri au fost împușcați la Ovièdo, 17 în Turon; iar în cazărmile de la Pelàno, pentru a proteja un atac comunist, 30 de prizonieri au fost plasați în fața insurgenților iar unii dintre ei au fost împușcați. La Congresul Comintern, la 31 iulie 1935, liderul comunist Carcio a declarat în mod expres că această revoluție a fost realizată „Sub conducerea comuniștilor”.
Această listă a vărsării de sânge devine și mai oribilă când adăugăm la ea numărul aparent incredibil de crime în masă efectuate de comuniști. Ca prototip clasic, avem Comuna de la Paris din anul 1871, care a fost sărbătorită cu pasiune de Karl Marx și este aprobată astăzi de sovieticii moderni ca model al Revoluției Bolșevice Mondiale. Nici nu se mai poate determina numărul de victime care au căzut în acel teribil an 1871. Membrul CHEKA evreu, Bela Kun, a creat un experiment care a rivalizat Comuna din Paris în ceea ce privește vărsarea de sânge când a ordonat executarea între 60.000 și 70.000 de persoane în Crimeea. În cea mai mare parte, aceste execuții au fost efectuate cu mitraliere. La Spitalul Municipal din Alupka, 272 de bolnavi și răniți au fost aduși pe targă în fața porții Instituției și au fost împușcați. Adevărul acestui lucru a fost confirmat oficial în raportul făcut de Crucea Roșie de la Geneva. În timpul celor 133 de zile a Terorii sale în Ungaria, evreul Bela Kun a ucis nenumărați oameni. Numele a 570 dintre acestea au fost date în documentele oficiale. În noiembrie 1934, mareșalul chinez Chiang-Kai-shek a făcut publice informațiile că în provincia Kiangsi un milion de oameni au fost uciși de comuniști și șase milioane au fost jefuiți de toate bunurile lor. Toate aceste evenimente îngroșate de sânge și îngrozitoare au atins un punct culminant în crimele în masă comise în toată Rusia sovietică.
Conform informațiilor date de sovietici înșiși și inclusiv alte surse de încredere, numărul de persoane executate în primii 5 ani de conducere sovietică trebuie plasat la aproximativ 1.860.000, în număr rotund. Dintre aceștia, 6.000 au fost profesori și învățători, 8.800 au fost medici, 54.000 au fost ofițeri de armată, 260.000 de soldați, 105.000 polițiști, 49.000 de jandarmi, 12.800 de funcționari publici, 355.000 de persoane din clasele superioare, 192.000 de lucrători și 815.000 de țărani.
Statisticianul sovietic, Oganowsky, estimează numărul de oameni care au murit de foame în anii 1921-1922 la 5.200.000. Cardinalul/arhiepiscopul austriac Monsenior Innitzer a declarat în apelul său din iulie 1934, că milioane de oameni mureau de foame în toată Uniunea Sovietică. În timpul discursului său în fața Casei Lorzilor la 25 iulie 1934, arhiepiscopul de Canterbury, vorbind despre rapoartele legate de victimele foametei din Rusia sovietică în 1933, a spus că numărul era mai apropiat de șase decât de trei milioane.
Avem, așadar, în fața ochilor noștri o imagine completă a acestei înfricoșătoare terori în masă, care este aproximativ doar similară până cu cele mai sângeroase exemple de război sau revoluții înregistrate în istoria lumii. Acesta este sistemul concret de vărsare de sânge și de teroare și de moarte, care este realizat de maniaci politici isterici și criminali care l-ar fi copiat în fiecare țară și în fiecare popor cu aceleași practici teroriste, în măsura în care ar putea găsi posibilitatea de a o face.
Având în vedere toate acestea, ar fi de prisos să aducem dovada spiritului de disciplină și a considerației generoase pe care național-socialiștii le-au arătat în realizarea scopurilor lor revoluționare. Drept exemplu servește asemănarea „ciudată și teribilă” dintre metodele urmate de cele două regimuri de care scriitorul articolului din ziarul englez susține că sunt similare în „structura lor esențială”. Faptele la care am făcut referire nu completează imaginea. Revoluțiile costă bani. Campaniile de propagandă din întreaga lume trebuie finanțate. Bolsevismul procură mijloacele de a face acest lucru după propria sa modă.
În vara anului 1907, Stalin a condus infamul atac cu bombă la Tiflis, pe un transport cu bani de la Banca de Stat. Treizeci de persoane au căzut victime ale atacului. Cele 250.000 de ruble care au fost furate din transport au fost trimise către Lenin, care se afla atunci în Elveția. Aveau să fie la dispoziția sa în scopuri revoluționare. Pe 17 ianuarie 1908 evreul Wallack Meer, care acum poartă numele de Litwinow și a fost președinte al Consiliului Ligii Națiunilor, a fost arestat la Paris în legătură cu bombardarea și jefuirea transportului de la Tiflis. Partidul Comunist din Germania a organizat și condus expedițiile de jafuri acolo și, de asemenea, jaful explozivilor din depozitele oficiale. Lista cazurilor prezentate în fața Curților Reichului este foarte lungă. În această listă sunt treizeci de crime descrise drept cazuri majore și extreme. La acestea trebuie adăugate arderile și bombardamentele organizate și săvârșite fără nicio considerație pentru viața persoanelor nevinovate.
Pe 16 aprilie 1925 a avut loc o explozie în Catedrala Sophia, explozie care a fost organizată și realizată de bolșevici. În iulie 1927, comuniștii au dat foc la Palais de Justice la Viena. Pentru celebrarea Sărbătorii Lenin, la 22 ianuarie 1930, Mănăstirea Simonoff de la Moscova, clădire din secolul al XIV-lea, a fost aruncată în aer. În noaptea de 27 spre 28 februarie 1933, Reichstagul din Berlin a luat foc ca un semnal pentru ascensiunea comunistului armat. Prin mijloace de izbucniri, lupte de stradă și ascensiuni armate, se stabilește prima etapă pregătitoare a revoluției bolșevice. Metodele aplicate sunt aceleași în toate țările. O serie lungă de acte revoluționare care ar putea fi adăugate din toate părțile se oferă a fi un martor izbitor al acestui fapt. Într-una din publicațiile sale propagandiste, Comintern s-a lăudat că a organizat aproape toate loviturile care au avut loc în ultimii ani. Aceste greve își găsesc continuarea violentă în luptele stradale. De la lupta de stradă la atacul armat nu este decât un pas. În această secvență, au avut loc următoarele lovituri: octombrie 1917 în Rusia, ianuarie 1919 Spartacus în ascensiune în Germania, 1920 revolta lui Max Hoelz în Vogtland și Armata Roșie în districtul Ruhr, 1921 în Germania Centrală, septembrie 1923 la Hamburg, Decembrie 1924 la Reval, la 23 octombrie 1926, 22 februarie 1927 și 21 martie 1927 la Shanghai. Decembrie 1927 în Canton, octombrie 1934 în Spania, aprilie 1935 în Cuba și mai 1935 în Filipine.
Propaganda bolșevică își propune loviturile majore împotriva forțelor armate ale unei țări; pentru că bolșevicii știu că, dacă ar adopta principiul încercării de a asigura sprijinul majorității oamenilor, niciodată nu și-ar putea duce la îndeplinire planurile. Prin urmare, forța este singurul mijloc care le-a rămas; dar în fiecare stat bine ordonat, acest lucru se întâlnește cu opoziția armatei. În consecință, bolșevicii se simt obligați să-și introducă propaganda de dezintegrare în rândurile armatei în sine. Ideea lor este să corupă din interior și, astfel, să-l facă ineficient ca un balon împotriva anarhiei.
Înainte de apariția național-socialismului la putere în Germania, exista aici o strânsă cooperare între spionajul sovietic și organizațiile comuniste. Un departament de externe al O.G.P.U. operat oficial în țara noastră a fost reprezentantul special și agentul direct al spionajului comunist. Scopul acestui spionaj a fost nu numai de a obține secrete militare într-un mod trădător, ci și de a continua un sistem de sabotaj în rândul poliției și armatei. O parte a programului a fost introducerea unui spirit de răzvrătire în Reichswehr și printr-o lucrare din ce în ce mai mare de instrucție revoluționară pentru a provoca o revoltă a soldaților și marinarilor în forțele de apărare germane.
Din iulie 1931 până în decembrie 1932, au fost soluționate în fața instanțelor germane 111 cazuri de înaltă trădare. Aceste cazuri au luat naștere cu activitățile Partidului Comunist. Mai mult, în fabricile industriale a existat un număr extraordinar de cazuri de spionaj cu caracter trădător. Exemplul cel mai evident al interferenței „diplomaților sovietici” în scopul creării unor probleme politice interne într-o altă țară este oferit de ambasadorul evreiesc sovietic Joffe, care a trebuit să părăsească Berlinul pe 6 noiembrie 1918, deoarece folosise diplomatul curier pentru a transporta materiale de sabotaj care trebuiau folosite pentru a submina armata germană și a face posibilă revoluția. Ceea ce au fost numite „Fonduri de revoluție” au fost utilizate în mare parte de Liebknecht pentru achiziționarea de arme pentru comuniștii germani, și parțial și pentru producerea de material de propagandă care va fi folosit în rândul armatei.
Pe 26 decembrie 1918, unul dintre membrii socialiștilor din Reichstag, evreul, dr. Oskar Cohn, a declarat că, în data de 5 a lunii precedente, a primit 4 milioane de ruble de la Joffe în scopul Revoluției germane. Putem vedea acum că toate aceste activități au fost menite să conducă la căderea Reich-ului german prin subminarea și corupția armatei germane.
Pe fondul tuturor acestor acte de teroare, crime de ostatici în masă, prădări și incendii, lovituri și izbucniri armate, spionaj și sabotarea armatelor, vedem Propaganda Lumii Comuniste arătând înfăptuirea ei interzisă și sumbră. O idee și o mișcare, care a folosit astfel de mijloace dezastruoase și revoltătoare pentru a-și asigura și menține puterea se poate menține în viață doar prin decepție, calomnie și falsitate. Acestea sunt metodele tipice folosite de bolșevism în propaganda sa; și sunt aplicate în moduri diferite în funcție de situație. Astfel, de exemplu, putem înțelege cum crizele, catastrofele etc. care se întâmplă în alte țări din afara Uniunii Sovietice sunt exploatate de Propaganda bolșevică, în timp ce ni se spune că în interiorul frontierelor sovietice există o lucrare de construcție socială care a alungat stresul economic și a creat un stat în care nu există șomaj. Adevărul este că o condiție de tulburare comercială există în toată țara și o prăbușire industrială care declanșează decepția. „Țara fără șomaj” conține sute de mii și chiar milioane de cerșetori și copii fără adăpost care umplu străzile marilor orașe și sute de mii care sunt condamnați la izgonire și muncă forțată.
În timp ce în toate celelalte țări pretinse dictaturi capitaliste și fasciste se află la putere, Rusia oferă un exemplu de libertate și ordine democratică. Asta ni se spune. În realitate, acest pământ se ofilește sub stăpânirea forței iudeo-marxiste, care nu se va opri în niciun caz pentru a se menține la putere. Pretinsa libertate și dreptul de autodeterminare între naționalitățile care constituie Uniunea Sovietică se dovedește de fapt un proces de înrobire și extirpare a acestor naționalități. Pretinsa eliberare a popoarelor coloniale și semi-coloniale prin proletariatul internațional este, atunci când este privită în lumina sa adevărată, un exemplu nemilos de vărsare de sânge și de imperialism sovietic.
În Germania însăși, înainte de venirea noastră la putere, declarațiile Partidului Comunist variau fără scrupule în funcție de starea vremurilor. La început, Germania a fost „un sacrificiu semi-colonial pentru Puterile de la Versailles și a fost reținută prin Liga Națiunilor”. Cu toate acestea, atunci când mișcarea național-socialistă a început să facă pas în rândul publicului german, Partidul Comunist a lansat un program de „Eliberare socială și națională”. Apoi au proclamat o confederație a proletariatului între Berlin și Moscova și împotriva Versailles și a Ligii Națiunilor. Astăzi s-a făcut un pact militar cu Paris și Praga, iar sovieticii au intrat în Liga Națiunilor, care era cunoscută sub numele de „Liga Tâlharului”.
Așa-numita politică de pace a Uniunii Sovietice se arată practic în intrigile revoluționare mondiale dintre celelalte țări, în agitarea lipsită de scrupule a conflictelor dintre diferitele state, în același timp înarmându-se într-un ritm fantastic în pregătirea pentru război și agresiune. Oamenii din țările vest-europene vorbesc despre o ordine socială fără distincție de clasă; dar în Rusia însăși, există o diferențiere violentă între castele privilegiate și cele deposedate. Propaganda sovietică vorbește despre „un paradis al copiilor care conține cei mai fericiți tineri din lume”.
Situația reală a cazului ne arată însă milioane de copii lipsiți de ajutor, existența muncii pentru minori și chiar pedeapsa cu moartea pentru copii.
Propaganda bolșevică vorbește înșelător despre „emanciparea femeii prin comunism”. Adevărul este că instituția căsătoriei a fost complet dată deoparte, că există o dezintegrare și abolire teribilă a vieții de familie, că există rată ridicată de șomaj pentru femei și o stare de prostituție care este în creștere alarmantă. Un astfel de regim, în care teoria și practica sunt în contradicție clară, nu poate să-și mențină poziția decât prin propagarea falsității și a ipocriziei fără scrupule.
Înainte de 30 ianuarie 1933, de fiecare dată când un muncitor a fost ucis prin ordin al comuniștilor, crima a fost imputată național-socialiștilor. Au existat rapoarte false despre răzvrătiri în Trupele Furtunii iar muncitori germani cinstiți au fost marcați drept înlocuitorii lor. Când Horst Wessel a fost asasinat, groaza publică a devenit atât de mare încât comuniștii au fost nevoiți să îngenuncheze în fața ei; și, pentru a se limpezi, au prezentat povestea că această eroare politică a apărut dintr-o altercație între reclamanții rivali la o femeie. Când Norkus, care a fost membru al Tineretului Hitler, a fost înjunghiat de niște brute comuniste, „Rote Fahne” a declarat fără întârziere că Norkus a fost ucis de un spion nazist, astfel încât naziștii ar fi fost învinuiți că au ucis un tânăr de 17 ani membru al propriului partid pentru a procura materiale pentru ca Partidul Comunist German să fie interzis prin lege. La fel s-a întâmplat și atunci când Maikowski și Gatschke au fost asasinați.
Când Național-Socialismul a expus activitatea Partidului Comunist din Germania, Comuniștii Internaționali a început poveștile de propagandă atroce împotriva național-socialismului. Procesul batjocoritor din Londra a fost menit să achite Partidul Comunist de orice vinovăție de a arde Reichstagul, susținând că acest act a fost susținut și aprobat de liderii național-socialiști. Membrul mort al Reichstagului nu putea nega ceea ce i se atribuise în mod fals. Mai târziu, însă, mărturisirile au fost făcute de oameni care au fost anterior lideri comuniști, că nici un cuvânt al adevărului nu era conținut în memorandum. Întregul lucru a fost dovedit de către ei că a fost falsificat în toate detaliile sale, în scopul de a discredita național-socialismul în fața lumii. Juriștii și jurnaliștii reputați, și chiar un Lord englez, au coborât până la nivelul de a se transforma în marionete la acest proces de batjocură din Londra. De atunci, comuniștii au desfășurat o activitate sistematică de propagandă la nivel mondial împotriva Germaniei, pentru că ei recunosc și își dau seama că național-socialiștii sunt dușmanii lor cei mai periculoși.
Printre nesfârșitele teme recurente ale acestei agitații comuniste se numără poveștile pregătirilor de război în interesul imperialismului german, pregătiri pentru o revanșă împotriva Franței, anexări în Danemarca, Olanda și Elveția, în statele baltice și Ucraina, etc. și o cruciadă împotriva Uniunii Sovietice, disensiuni între partid și guvern, în special între partid și armată, nemulțumiri crescând în rândul maselor, asasinate ale unor bărbați de frunte în Germania sau atentate la viața lor, pregătiri pentru o inflație și venirea unui complet colaps economic, uciderea și tortura prizonierilor, persecuții religioase și vandalisme culturale de tot felul.
Aceste minciuni propagandiste sunt trimise prin mii de canale și în mii de moduri, intelectualismul burghez, uneori inconștient, alteori conștient, este presat în slujba acestei campanii de defăimare. În toate capitalele europene, există birouri mari pentru răspândirea acestei otrăvuri în întreaga lume și subvenții mari sunt oferite de Comintern pentru pregătirea și desfășurarea lucrărilor. Aceste organizații sunt centre constante de tulburări între națiuni. Nu se obosesc niciodată să stârnească probleme în orice mod posibil.
Aceasta este propaganda bolșevică. Aceasta este forma în care se îmbrăcă și trăiește - folosind falsitatea, calomnia și decepția, pentru a agita și incita ura între națiuni, răspândind astfel un spirit general de neliniște. Bolșevicii știu atât de bine încât nu pot aduce niciodată ideea comunistă să triumfe decât într-o epocă distrasă și sceptică. În Germania, avem controverse religioase care apar din întrebări profunde ale conștiinței, dar nu au nimic de-a face cu o negare a spiritualului. Aceste controverse sunt exploatate uneori de critice uneori inofensive sau alteori rău-voitoare și se realizează o paralelă între ele și ateismul dogmatic total al bolșevismului internațional. Pentru a conștientiza grotescul acestei comparații, este de ajuns să arătăm doar câteva exemple din teoria și practica comunismului.
În programul comunismului internațional, se declară deschis și liber că lupta împotriva tuturor tipurilor de credințe spirituale trebuie să fie continuată nemilos și sistematic. Lenin a declarat: „Religia este opiumul oamenilor și este o specie de ulei de fusel”. Aceste declarații sunt publicate în al patrulea volum al lucrărilor sale.
La cel de-al doilea Congres al ateilor, Bukharin a declarat că religia trebuie „distrusă cu baioneta”. Evreul Gubermann, care, sub numele de Jaroslawski, este liderul Asociației de Atei Militanți din Uniunea Sovietică, a făcut următoarea declarație: „Este datoria noastră să distrugem fiecare concept religios despre lume ... Dacă distrugerea a zece milioane de ființe umane, așa cum s-a întâmplat în ultimul război, ar trebui să fie necesară pentru triumful unei clase distincte, atunci asta trebuie făcut și se va face."
Programul pe care aceste societăți atee l-au pus pe teme sexuale este caracterizat în mod semnificativ în următoarele solicitări public exprimate în cadrul ședințelor și distribuite sub formă de prospect:
- Abrogarea tuturor reglementărilor burghezo-capitaliste în ceea ce privește căsătoria și divorțul.
- Înregistrarea oficială să fie opțională, iar copiii să fie educați de comunitate.
- Abrogarea tuturor pedepselor pentru perversități sexuale și amnistie care se acordă tuturor persoanelor condamnate ca „infractori sexuali”.
Într-adevăr, este un caz de nebunie metodică, care are ca scop distrugerea voită a națiunilor și a civilizației lor și înlocuirea barbarismului ca principiu fundamental al vieții publice. Unde sunt oamenii din culisele acestei mișcări mondiale virulente? Cine sunt inventatorii acestei nebunii? Cine a transplantat acest ansamblu în Rusia și încearcă astăzi să-l prevaleze în alte țări? Răspunsul la aceste întrebări dezvăluie secretul actual al politicii noastre anti-evreiești și a luptei noastre fără compromisuri împotriva evreimii; căci bolșevismul internațional nu reprezintă în realitate nimic altceva decât evrei internaționali.
Evreul a descoperit marxismul. Evreul este cel care timp de zeci de ani s-a străduit să stârnească revoluțiile mondiale prin intermediul marxismului. Evreul este astăzi în fruntea marxismului în toate țările lumii. Numai în creierul unui nomad care este fără națiune, rasă și țara ar putea fi depășită această depravare. Și numai cineva posedat de o rea-voință cu totul malefică ar putea lansa acest atac revoluționar. Pentru bolșevism nu este altceva decât un materialism brutal care speculează asupra instinctelor de bază ale omenirii. Și în lupta sa împotriva civilizației vest-europene se folosește de cele mai scăzute pasiuni umane în interesul evreimii internaționale.
Teoria care stă la baza acestui fanatism politic și economic a fost exogitată de un evreu numit Karl Mordechai, alias Marx, fiul unui rabin din Treves. O variantă a aceleiași teorii a pornit din creierul unui alt evreu numit Ferdinand Lassalle. A fost fiul evreului Chaim Wolfsohn din Loslau, care și-a schimbat numele mai întâi în Losslauer, apoi în Lasel și în final în Lassalle. Ministrul Muncii al Comunei din Paris a fost evreul, Leo Fraenkel. Teroristul evreu Karl Cohen era prietenul lui Marx. Pe 7 mai 1866, la Unter den Linden, Berlin, acest Cohen a făcut două încercări de a-l omorî pe Bismarck, împușcându-l.
În zilele de dinainte de război, redacția „Vorwaerts”, organul socialist german, a angajat deja 15 evrei, majoritatea devenind ulterior lideri ai comunismului în Germania. Printre acestea s-au numărat Kurt Eisner, Rudolf Hilferding și Rosa Luxemburg. În timpul Marelui Război, evreii polonezi, Leo Joggisches și Rosa Luxemberg, au fost în fruntea forțelor motrice în intenția de a determina căderea militară a Germaniei și revoluția mondială ulterioară. Un alt evreu, Hugo Haase, ulterior președinte al U.S.P.D. (Partidul Socialist Independent German), a cerut refuzul creditelor de război la 4 august 1914.
La 10 noiembrie 1918, s-a format „Consiliul Celor Șase Reprezentanți ai Poporului” care i-a inclus pe evreii Hasse și Landsberg. La 16 decembrie 1918 a avut loc prima întâlnire a „Congresului general al muncitorilor și soldaților sovietici din Germania”. În acest congres, evreii Cohen-Reuss și Hilferding au fost principalii vorbitori. Forțele armate ale Germaniei au fost reprezentate de evreul Hodenberg pentru armata a VIII-a, evreul Levinsohn pentru a IV-a, evreul Siegfried Marck pentru departamentul de armată A, Nathan Moses pentru departamentul B, Jacob Riesenfeld a reprezentat grupul armatei din Kiew și Otto Rosenberg a reprezentat grupul armatei din Kassel.
Primul Congres al Partidului Comunist a avut loc la Berlin la 31 decembrie 1918, la care evreica Rosa Luxemburg a fost aleasă lider. Conferința de la Reich a mișcării Spartacus, desfășurată pe 29 decembrie 1918, a fost deschisă oficial de reprezentantul oficial al Uniunii Sovietice, un evreu numit Karl Radek Sobelsohn, în timp ce Rosa Luxemburg apărea ca unul dintre vorbitorii oficiali. În noaptea dintre 6 și 7 aprilie 1919, după înlăturarea evreului Eisner din Munchen, Republica Sovietică a fost proclamată acolo. Partea de frunte a fost preluată de evreii Landauer, Toller, Lipp, Erich Muehsam și Wadler. La 14 aprilie 1919, la Munchen s-a format un al doilea guvern sovietic, cu evreii Leviné-Nissen, Levien și Toller în frunte. Presa Partidului Comunist German de la Berlin a fost controlată de evreii Meyer, Thalheimer, Scholem, Friedlaender etc. Avocații care au funcționat în numele Partidului Comunist German au fost evreii Litten, Rosenfeld, Joachim, Apfel, Landsberg etc. Celebrul evreu bolshevic Raffes scrie: „Ura țarismului împotriva evreilor era justificată; pentru că începând cu anii șaizeci încoace în toate partidele revoluționare, Guvernul a avut de a face cu evreii ca fiind cei mai activi membri."
La cel de-al doilea Congres al Partidului Social Democrat al Muncii din Rusia, în 1903, s-a produs scindarea care a împărțit partidul în bolșevici și menșevici. În ambele părți pozițiile de putere erau deținute de evrei. Acestea au fost următoarele:
La menșevici: Martor (Zederbaum), Trotzki (Bronstein), Dan (Gurwitsch), Martynow, Liber (Goldmann), Abramowitsch (Rein), Goreff (Goldmann) etc.
La bolșevici: Borodin (Grusenberg) - ulterior lider al mișcării revoluționare bolșevice din China, în prezent comisar bolșevic în Mongolia. Frumkin, Hanecki (Fuerstenberg), Jaroslawski (Gubelmann) -Lectorul mișcării ateiste din Uniunea Sovietică și din întreaga lume, Kamenev (Rosenfeld), Laschéwitsch, Litwinow (Wallach), - în prezent comisar sovietic de externe și fost președinte al Ligii Națiunilor, Ljadow (Mandelstamm), Radek (Sobelsohn), Sinowjew - 1919-1926 lider al comuniștilor internaționali, Sokolnikow (Brilliant), Swerdlov - prieten apropiat și colaborator al Lenin.
La începutul lunii august 1917, s-a deschis cel de-al șaselea Congres al Partidului Bolșevic. Comitetul suprem era format din 3 ruși, 6 evrei și 1 georgian. La 23 octombrie 1917, sesiunea istorică a Z.K. (Comitetul central) a avut loc. Aici s-a decis revolta armată. În scopul preluării conducerii revoltei, au fost înființate „Biroul politic” și „Centrul revoluționar de război”. Aceste centre politice și militare ale Revoluției bolșevice erau alcătuite din 2 ruși, 6 evrei, 1 georgian și 1 polonez.
În „Colecția de rapoarte despre bolșevism în Rusia”, prezentată Parlamentului în aprilie 1919 prin comanda Majestății Sale, Raportul nr. 6 conține următoarele: O telegramă de la Sir M. Findlay către domnul Balfour (primită la 18 septembrie 1918): „Urmează raportul ministrului olandez la Petrograd, 6 septembrie, primit astăzi aici, cu privire la situația din Rusia, în special în ceea ce privește subiectele britanice și interesele britanice sub protecția ministrului:... „La Moscova am avut interviuri repetate cu Chicherin și Karahan. Întregul guvern sovietic a fost scufundat până la nivelul unei organizații criminale. Bolșevicii își dau seama că jocul lor s-a terminat și au intrat într-o carieră de nebunie criminală ... „Pericolul este acum atât de mare încât simt că este de datoria mea să atrag atenția britanicilor și a tuturor celorlalte guverne asupra faptului că, dacă nu va fi distrus bolșevismul în Rusia o dată pertu totdeauna civilizația întregii lumi va fi amenințată... Consider că suprimarea imediată a bolșevismului este cea mai mare problemă acum înaintea lumii, nici măcar excluderea Războiului care este încă furibund, întrucât bolșevicii sunt obligați să se răspândească într-o formă sau alta peste Europa și întreaga lume, deoarece este organizat și lucrat de evrei care nu au naționalitate și al cărui obiectiv este să distrugă pentru propriile scopuri ordinea existentă a lucrurilor. Singura manieră în care ar putea fi evitat acest pericol ar fi o acțiune colectivă din partea tuturor Puterilor".
La 13 noiembrie 1934, ziarul The Moment, care este prezentat la Varșovia și este unul dintre jurnalele evreiești din Europa de Est, a publicat un articol (În nr. 260B), intitulat „Laser Moisséjewitsch Kaganowitsch” (deputatul lui Stalin și mâna sa dreaptă). Articolul spune: „Este un bărbat minunat, acest Laser Moisséjewitsch - va domni într-o bună zi peste țara țărilor… Fiica lui, care va împlini curând 21 de ani, este acum soția lui Stalin... iar el este bun pentru evrei - Laser Moisséjewitsch. Vedeți, este bine să aveți un om într-una dintre pozițiile cheie”. Dintre funcționarii atât de autoritari ai Partidului și Statului din cele mai înalte consilii ale URSS, descoperim că peste 20 sunt evrei și doar 17 ruși, în timp ce procentul de evrei la întreaga populație a URSS este de numai 1,8.
Comisarul Poporului pentru Interior (fostul Cheka sau O.G.P.U.) este evreul Jagoda. Pentru Comuniștii Internaționali („Stafful Major General al Revoluției Mondiale”) - evreul Pjatnitzki joacă cel mai important rol. Conducerea mișcării revoluționare bolșevice din toate țările se află și rămâne în mâinile evreilor. În unele țări, precum Polonia și Ungaria, controlează exclusiv această mișcare. În procesul împotriva comunistului evreu Schmelz din martie 1935, comisarul polonez Landèbzrski a declarat ca martor că 98% dintre cei arestați în Polonia sub acuzația de intrigi comuniste erau evrei.
Conducătorul real al mișcării pentru bolșevizarea Chinei este evreul Borodin-Grusenberg. Prin urmare, putem închide cazul. Acesta este comunismul cu masca scoasă. Aceasta este teoria, practica și propaganda sa. Am oferit o relatare clară și fermă a faptelor care au fost adunate mai ales din surse oficiale; dar aceste informații indică o stare de lucruri atât de îngrozitoare și revoltătoare în toate efectele sale încât trebuie să șocheze ființa umană medie civilizată. Această evanghelie a „emancipării proletariatului de sub jugul capitalismului” este cel mai grav și mai brutal tip de capitalism care poate fi imaginat. Asta a fost gândit, pus la cale și dus sub inspirația cultului material și a gândirii materialiste, care este încarnată în evreimea internațională, împrăștiată în fiecare țară a globului. Nu este un experiment social. Nu este nimic altceva decât un sistem mamut pentru exproprierea și eliminarea claselor conducătoare ariene în toate națiunile europene și pentru numirea lumii interlope evreiești în locul lor. Acei oameni care s-au prezentat aici ca apostoli ai unei noi învățături și eliberatori ai omenirii sunt, în realitate, figuri care anunță anarhie și haos pentru lumea civilizată.
Nu mai există nicio întrebare politică în discuție aici. Acest lucru nu poate fi judecat sau estimat după reguli sau principii politice. Este nelegiuire sub o mască politică. Nu este ceva care trebuie adus în fața barierei istoriei mondiale, ci mai degrabă ceva care trebuie tratat de administrația judiciară a fiecărei țări. Trebuie să fie întâmpinat cu aceleași mijloace nemiloase și chiar brutale cu care se străduiește să uzurpeze puterea sau să dețină puterea în mâinile sale. Aici nu pot exista negocieri, deoarece pericolul care amenință Europa este acut. Peste noapte s-ar putea răspândi printre națiunile civilizate ale lumii și să răspândească catastrofe universale. Acele state care fac pace cu acesta vor învăța curând din experiență că nu ei vor îmblânzi bolșevismul, ci că bolșevismul îi va aduce sub călcâiul său. Nu se poate spune că Comintern și-a schimbat practicile. Este și rămâne ceea ce a fost mereu - mașina propagandistă și revoluționară, care este destinată cu siguranță să provoace căderea Occidentului.
Bolșevismul este dușmanul declarat al tuturor națiunilor și a tuturor religiilor non-evreiești și a întregii civilizații umane. Revoluția Mondială este acum, ca întotdeauna, obiectivul ei recunoscut și proclamat. Stalin însuși a spus, în calitate de organ al comisariatului de război, „Steaua Roșie”, în ianuarie 1935, a anunțat triumfător: „Sub stindardul lui Lenin, în revoluția proletară, vom triumfa asupra întregii lumi”. Și emigrantul comunist, Pieck, a declarat în cadrul celui de-al șaptelea congres mondial al Cominternului, desfășurat la 28 iulie a acestui an: „Triumful socialismului în Rusia sovietică dovedește în același timp că triumful socialismului în întreaga lume este inevitabil”. Cu o zi înaintea Congresului, „L’Humanité” (organul comuniștilor francezi) l-a salutat zicând: „Trăiască Cominternul, Statul Major General al Revoluției Mondiale”.
Traficul cu bolșevismul nu este posibil nici pe plan politic, nici pe baza principiilor generale de viață. Recunoașterea Uniunii Sovietice din partea Statelor Unite a dat naștere unei creșteri a propagandei comuniste, a nenumăratelor greve și tulburări generale în întreaga Americă. Pactul militar dintre Franța și Uniunea Sovietică a condus la scurt timp după la o creștere a voturilor comuniste la alegerile municipale, în care au câștigat 43 de mandate și astfel au dublat numărul de mandate deținute anterior, în timp ce toate celelalte partide au pierdut în consecință. Alianța militară dintre Ceho-Slovacia și Uniunea Sovietică a dus la sabotarea în armată și la o creștere neașteptată a voturilor comuniste la alegerile care au urmat.
Cine a făcut pacturi cu bolșevismul va avea motive să le anuleze. Nimic nu poate fi mai departe de mintea noastră decât dorința de a-l prescrie altor națiuni și guvernelor lor sau chiar de a le consilia. Nu ne amestecăm în treburile lor interne. Vedem doar pericolele care amenință Europa și ridicăm glasul în avertizare, pentru ca magnitudinea acestor pericole să fie recunoscută.
În ceea ce ne privește pe noi înșine, am depășit complet această amenințare. Într-adevăr, poate, în afara activității sale în Germania, cel mai mare serviciu pe care Führer-ul nostru l-a oferit lumii este faptul că aici, în Germania, el a pus la punct o barieră împotriva bolșevismului mondial, împotriva căruia valurile acestui potop evreiesc-asiatic se vor rupe. El ne-a învățat nu numai să recunoaștem bolșevismul ca fiind cel mai mare dușman al lumii, ci și să-l înfruntăm față în față și să-l zdrobim. În locul acestei învățături, el a furnizat un ideal nou, mai bun și mai nobil pentru eliberarea unei națiuni întregi. În semnul acestei idei, ne-am luptat și am adus pancartele noastre la victorie. Acest ideal ne-a permis să eliberam Germania de amenințarea bolșevismului și să o alungăm o dată pentru totdeauna din națiunea germană. Astăzi știm cum să facem față acestor forțe insidioase.
Națiunea a fost imunizată împotriva otravii anarhiei roșii. A respins cuvintele false si goale ale propagandei mondiale comuniste. Serios și harnic și cu răbdare și disciplină, a oferit soluție problemelor care apar din propriul destin. Istoria va acorda într-o zi creditul cuvenit Führer-ului pentru că a salvat Germania de la cel mai acut și mortal pericol prin răsturnarea bolșevismului și, prin aceasta, a salvat întreaga civilizație a Occidentului din prăpastia care s-a deschis înaintea sa.
Sper că nu va fi lăsat posterității să recunoască măreția acestei misiuni istorice, ci că va fi recunoscută de contemporanii noștri și că vor decide să acționeze asupra adevărului învățăturilor sale. În calitate Gardă adevărată și loială a Führerului și a Partidului, ne bucurăm că stăm sub steagurile sale în această luptă decisivă pe care a experimentat-o istoria lumii. Următoarea notă este anexată la sfârșitul discursului lui Goebbels: „În primăvara foametei care vine acum, vor avea loc evenimente similare ca cele care au avut loc în anul 1933, când nenumărate persoane nevinovate din Ucraina, districtul Volga, în Caucazul de Nord și alte zone au pierit de foame.
„Organizațiile proclamate au adoptat până în prezent poziția potrivit căreia întrebările umanității și dispozițiile pentru salvare ar trebui considerate independente de interesele politice și sociale. Ei consideră că este o datorie a celei mai elementare naturi umane și pur caritabile să nu rămână tăcuți cu privire la aceste condiții, ci să permită vocii conștiinței să vorbească din nou. De dragul oamenilor înfometați și morți și pentru a evita o catastrofă precum cea din 1933, ei solicită ca situația să fie clarificată în totalitate și să se asigure prevederile necesare pentru salvare."
Organizațiile semnatare sunt: Comitetul Interdenominational și Internațional de Relief pentru Zonele Foamei din Uniunea Sovietică, Opera Interdenominativă și Internațională Rusească de Securitate a sediului european pentru acțiuni de ajutorare a bisericii și Relieful Evreiesc Rus. Asemenea sunt autoritățile la care se referă dl. Goebbels vorbind despre condițiile de foamete, care există în Rusia sub regimul bolșevic.
